: تعريفه

اسم منع من الجر والتنوين أي لا يحرك إلا بإحدى الحركتين التاليتين:الفتحة والضمة

حالاته

يقسم الممنوع من الصرف إلى:اسم وصفة وجمع

الاسم

تمنع بعض أسماء العلم من الصرف(أسماء العلم في اصلها أسماء معرفة وليست نكرة ولكنها تقبل التنوين كالاسم النكرة)(ر

اسم العلم المؤنث تأنيثأً لفظيّاً(حمزة)و معنويا(سعاد)وحقيقياً(فاطمة) ر

اسم العلم المركب تركيباً مزجياً:حضرموت

اسم العلم الأعجمي:إبراهيم

اسم العلم المعدول على وزرن فُعل:عمر

اسم االعلم على وزن الفعل:حلب و أكرم

اسم العلم المنتهي بألف ونون زائدتين:عدنان

مثال:سافرت إلى حضرموتَ

حضرموت اسم ممنوع من الجر لأنه اسم علم أعجمي

يعرب:اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف

رأيت عمرَ:

عمر اسم ممنوع من التنوين لانه اسم علم على وزن فُعل

يعرب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

الصفة

تمنع الصفة من الصرف إن كانت

على وزن فعلان ومؤنثها فعلى:عطشان عطشى

على وزن أفعل ومؤنثها فعلاء:أشقر شقراء

الصفة على وزن أ ُخر

الاعداد على وزن مفعل وفُعال:مثنى وثلاث

مثال:مررت بطفل ٍعطشانَ

عطشان ممنوعة من االجر لانها صفة على وزن فعلان

تعرب صفة مجرورة وعلامة جرها الفتحة نيابة عن الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف

رأيت طفلاً عطشانَ

عطشان ممنوعة من التنوين  لانها صفة على وزن فعلان

تعرب:صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة

الجموع

صيغة منتهى الجموع:هي كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان او ثلاثة احرف أوسطها ساكن:مساجد,مصابيح

كل جمع على وزن فُعلاء او أفعلاء:شعراء وأتقياء

مثال :في حينا مساجدٌ كثيرةًُ

مساجد ممنوعة من التنوين لانها صيغة منتهى الجموع

تعرب:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

مررت بمساجدَ كثيرةٍ

بمساجد:امس ممنوع من الجر لأنه صيغة منتهى الجموع

يعرب :اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

ملاحظة :يلحق بالأسماء الممنوعة من الصرف

كل اسم منتهي بألف تانيث مقصورة(كبرى)او ممدودة(علياء)سواء كان الاسم اسم علم ام جمع ام صفة

هل يصرف الممنوع من الصرف؟؟؟؟؟؟؟

الاسم العلم لا يصرف بحال

أما الصفات والجموع فتصرف بإحدى طريقتين

إدخال ال التعريف على الاسم الممنوع من الصرف

مررت بالمساجدِ,رأيت الطفلَ العطشان

 أن يضاف الاسم الممنوع من الصرف  إلى اسم معرفة

مررت بمساجدِ القرية,مررت بطفل عطشانِ القلب

وبعد صرف هذه الأسماء تصبح علامة جرها الكسرة ولا يمكن تنوينها لأنها صارت أسماء معرفة واسم المعرفة لاينوّن